Marianne
Catzaras, una greca di Tunisia
L’arte, voce per un Mediterraneo senza naufragi
Marianne Catzaras è un’artista,
fotografa, “una greca di Tunisia”, nata nell’isola di Djerba da genitori greci,
dall’identità plurale, la cui casa è un porto, chiasmo di popoli e di lingue.
L’arte accoglie l’identità plurale
oltre l’incertezza e le barriere della parola, così dalla scrittura passa a
fotografare la realtà quotidiana e il disagio in un continuo entrare e uscire
dall’interiorità all’esterno e viceversa. Marianne canta il Mediterraneo,
convinta che il suo paese, non la sua unica patria, sia un mosaico che
rappresenta bene la varietà e la ricchezza di un mare oggi troppo mosso.
L’artista sfida convenzioni e pregiudizi non con dichiarazioni ma testimoniando
con la forza delle immagini come “Oltre il velo”, mostra tematica
organizzata Livorno nel luglio 2016 e
raccontando le migrazioni nello sguardo della separazione.
Je
voudrais commencer par vos origines et votre identité plurielle. Racontez-nous
votre histoire.
«Les origines c’est un mot qui
rassure et effraie. Origine, mémoire, origine transmise ou bien prédestinée
...allez savoir.
Elles nous attendent et nous
précèdent dans une langue, une musique, un être au monde spécifique et
particulier et nous y entrons, nous y naissons dans l’informulé encore de la
chose, dans le temps qui va et qui vient, entre la carte postale et la carte
d’identité mouillée qui traine sur un navire par un jour de grand vent où la
mer se déchaîne. Alors, au dela des considérations d’adulte, on retourne ou on
fait une pause et la seule chose immuable, c’est cet arrêt sur l’image qu’est
l’enfance. Une saison anachronique en sorte . Je suis donc née de parents grecs
venant du Dodecanese, ces douze îles de la mer Egée ou on privilégiait le
commerce des éponges.
Des voyages se sont faits entre ces
îles et Sfax et Jerba. Donc je suis fille et petite fille de scaphandriers, de
bateaux scrutant l’horizon des deux rives vers les arcs en ciel polychromiques:
c’est là que commence la pluralité des identités. Qu’ont ils vehiculé en moi, quelles traces
ont laissées,il y a de l Odyssee qui coule dans nos veines .Une identité dans les turbulences des allées et retours entre
les langues, entre les visages, entre les villes,les pays. Je suis née à Jerba, je suis donc une insulaire c’est à dire que j’ai
pour port d’attache, un lieu où l’on
accoste et d où l’on part.Mes parents aussi sont des insulaires .
C’est un mot que j’affectionne car
il me donne une origine supplémentaire dans la terrible recherche du pays
initial. Enfant de la communauté grecque
de Tunisie, j’ai fréquenté l’église où j’ai appris le grec et je me suis
retrouvée à l’école française à un moment particulier de ma vie où il fallait
reconstruire son identité; la construire et lui trouver une maison.L' école
réunissait toutes les communautés, c’était un magnifique brassage.
Je crois à
la diversité, au partage, aux mélanges des traces. Je suis donc enfant de la diaspora grecque meme si les grecs n’ont fui aucune
tragédie politique; ils étaient au contraire animés par l’esprit du voyage, et
par la volonte de scruter les mers ;
‘Une identité plurielle si belle à regarder, si difficile à vivre’,
pour paraphraser les mots
de Françoise Sagan,il y a chez les
mediterranneens une eternelle tristesse ,une melancolie..
Quelles
sont les différentes composantes culturelles, mais aussi émotionnelles et de la
tradition soit religeuse soit sociale qui vous ont nourrie et que vous avez
mélangé dans votre art?
j' ai
grandi dans un univers profondement laique meme si j' ai été nourrie par une
ambiance greco orthodoxe en Tunisie
j
assistais regulierement aux liturgies ,j aime cette evocation christique dans
certaines de mes photographies ,une reincarnation charnelle de la douleur ; un dormeur du val qui nous suit
dans nos nuits les plus lointaines ...un marginal,un exile ,un clandestin sur la croix
. La langue française s' est associée a mon apprentissage et m’a jetée corps et poings liés dans
d’incessantes interrogations, la Tunisie du quotidien ne m’a jamais suffi, la
Grèce toujours reportée a nourri et nourrit en moi mes mots et mes images.
Cette confusion et cette rencontre des cultures a fait de moi un être toujours
un peu décalé, toujours un peu excentré n’habitant aucune rive et logeant sur
toutes les frontières du monde . Je me
sens étrangère partout. Le seul pays que je reconnais ou qui me reconnaît
est celui de l’acte createur ce miracle
qui fait que culture, tradition, émotion sont réunis pour une autre langue,
celle de l’oeuvre artistique. Le seul pays possible est celui de la page qui se
noircit ou de la photographie que l’on prend ici, là maintenant, dans un arrêt
du temps comme l’enfance: une sorte d’anamnèse en cours de réalisation
visuelle.»
Je
voudrais revenir au fil des années à l’origine de votre choix artistique: quel
est votre parcours?
«Je suis toujours un peu embarrassée
face au mot artistique,comme un miracle sur
lequel il faut mettre des mots .Que fait
l’artiste sinon transfigurer,
déplacer, emmèner, transporter.
Il fait, défait, change la goutte en
océan et l’océan en goutte, un alchimiste qui séduit les oiseaux migrateurs, un
monstre et un titan, un enfant , un
vieux bibliothécaire.
Je viens
de l’écriture,
je viens des textes poétiques et des chants de l’Iliade et l’Odyssée mais
je viens aussi des voix polyphoniques de Essia Djebar et d’Henri Michaux, de
Lorand Gaspar.Je suis l humbe élève de Diane Arbus mais aussi de Goya, de Bach
et de Theodorakis, de Saliha .
Jeune j’écrivais ce que l’on appelle
de la poésie et par peur de ces territoires obscurs j’ai pensé que photographier l’objet matérialisé de la vision mettait
moins en peril, exposait moins au danger, comme si la photographie
adoucissait l’inommable de l’écriture.
Donc j’ai commencé à photographier
le monde matériel, la Méditerranée des ruelles chaudes où j’ai grandi, le
jardin de l’église grecque où tournaient de petits poissons rouges dans un
bassin d’eau stagnante, à l’extérieur la ville arabe et musulmane grouillait de
vie, de bruits.
Traquée
dans la phrase poétique je me suis réfugiée dans l’image et le papier de la photographie.
Je n’ai
fait aucune école d’art,
j’ai été à l’école de la rue, des plateaux de tournage, car ma famille est dans
le cinema et j’ai côtoyé des êtres gracieux, j‘ai été l’étudiante
d’Edouard Glissant.Y a-t-il
meilleure école ?
A présent
quels sont les sujets que vous êtes en train de développer et les thèmes les
plus importants?
« J’ai photographié la rue, les minorités, les êtres
en souffrance, des portraits quotidiens au fil de mes voyages et puis j’ai mis en scène le monde intérieur
que je portais. J’ai continué à sillonner festival de poésies et rencontres
photographiques. J’ai exposé, travaillé pour des festivals de photographies,
animé des ateliers. Un parcours se construit au jour le jour, il est fait de
rencontres, de propositions, de projets, de rêves, d’invitations, de voyages,
de réflexions, de remises en cause, de determinations. Je travaille actuellement sur la thématique de la migration,
invitée par des rencontres qui ont eu lieu
en Tunisie en mai dernier pour le festival “Jaou” , qui a investi toute
la banlieue nord de Tunis, du quartier de La Goulette à la Marsa,les artistes
étaient invités à réfléchir avec les jeunes sur le sujet délicat du départ, à
repenser l’histoire des frontières.J'ai donc monté une performance théâtrale
avec des jeunes de la rue .J' ai aussi photographié les mères dont les enfants
ont disparu en mer .
Des portraits troublants qui
devraient être montrés partout pour sensibiliser les autorités de tous les pays
;nous creusons et tournons autour des memes sujets ,le départ ,l'exil ,la
maison illusoire,le temps qui passe ,les identités troubles ..
Un travail aussi sur ce que j
'appelle les paysages du silence où je fais parler les murs et leur
insoutenable beauté;de Jerba à Sifnos et d'Athènes à la campagne toscane ..une
quiétude si inquiète pour nous qui passons .
Je les exposerai bientôt à la
galerie du Violon bleu à Sidi-Bou-Said .
Quelle est
votre opinion à propos du milieu artistique tunisien?
Le milieu artistique tunsien est d’une infinie
richesse en photographie , en peinture, en gravure, en dessin, en vidéo,pour
les arts visuels et j en oublie, il y’a
des talents insoupconnés partout dans le pays, une effervescence, une effusion,
une création profonde qui dit les turbulences, les peurs des extrêmismes qui
guettent sournoisement. Les artistes résistent de Gafsa à Kairouan, de Tunis à
Sidi-Bouzid, à Sfax. Le paysage culturel
est très varié, espaces culturels, centres culturels étrangers, galeries,
musées,ateliers oeuvrent à présenter la diversité de la création sans cesse
engagée.
Pensez-vous
que l’art puisse jouer un rôle determinant dans le dialogue entre les Pays de
la Méditerranée? Le Bon moment est-t-’il arrivé?
«L’art est un dialogue permanent
entre les pays. Il installe des lieux de paix, il crée des lieux hospitaliers,
il tisse des liens, il ouvre au dialogue, il donne un sens à la condition
humaine face au néant, c’est notre part
éternité, notre part esthétique et historique. Nous essayons d’être
observateur, témoin, créateur, ambassadeur de paix. Alors il est important que
nos pays se retrouvent dans ces expositions, ces rencontres, ces discussions,
c’est une passerelle entre les nations.
Invitons donc les politiques à
regarder le monde. Il y aurait moins de guerres, de terreur et de haine. J’en
suis sure. Une Méditerranée sans
naufrage, sans noyés, sans barques de fortune, sans ces migrants,
funambules fragiles sur les flots.
J ai aussi présenté un ouvrage d
erécits édité en grèce écrit en trois langues ,poésies ,prose ,dessins
racontent l 'exil le temps d'un après-midi ,avec Rossela paolicchi et chrisi
giantsou .
Le projet
de l’exposition “Oltre il velo” l’été dernier à Livourne, par exemple, est un
pas vers le futur et l’idée d’une culture plurielle plutot que tout simplement
ouverte à niveau International. Qu’en pensez-vous?
«Ce fut une très belle expérience.
J’ai réuni plusieurs photographes femmes sur la problématique du voile sujet
tellement traité, banalisé, utilisé, sublimé.
Le
voile inquiète la rue européenne pas très à même parfois de faire la différence
entre les signes religieux, les replis identitaires et la tradition.
L’exposition a voulu montrer que nous sommes tous voilés dans nos stéréotypes,
nos incertitudes nos recherches. J’espere avoir su montrer l’au-de-là du voile,
la transgression constructive vers le dialogue avec l’autre. C’est dans
l’histoire du visage different que s’invite la pluralité. J’ai pu
l’expérimenter en Italie où le public fort nombreux était étonné par la force
des images et le discours des artistes.
Il est toujours fort enrichissant de
se confronter à l’autre, d’être ensemble pour faire face aux entités fermées
fascistes excluant la différence. La Tunisie est un lieu de paix où, malgré
quelques petits ignorants excités,il fait bon vivre même si aujourd'hui des
mouvements protestataires envahissent la rue pas toujurs pacifiquement.On ne
construit pas une transition démocratique en quelques jours ..
Quant à
vous, vous avez déjà participé à des expositions en Grèce, en France et en
Italie donc cela n’est pas une nouveauté. Qu’est ce qu’avez-vous tiré de cette
expérience?
«A chaque fois avec beaucoup
d’humilité et de bonheur je montre mon travail là où on m’invite. Mes dernières
expositions ont été abritées dans une école de voiles à Marseille, capitale
culturelle avec Dreamcity; à Marrakech au palais de la palmeraie our le forum
de la paix; à Booze gallery à Athenes sur la thématique de l’invisible; à
l’Institut des cultures d’Islam à Paris, à Livourne en Italie à la salle de
archives dans la vieille forteresse; à Montélimar en France au musée d’art
contemporain pour medinpeace; à Sfax en Tunisie pour capitale culturelle arabe
2016 dans la cathédrale où il fallait revisiter les traces de la ville où j’ai
été primée,à Jerba au musée du patrimoine ...
Chaque lieu est unique et magique,
chaque scénographie se veut un itinéraire esthétique et historique. Une
exposition est un témoignage, un lieu de résistance.»
Il
testo italiano è su
BeBeez.it, tratto dalla conversazione in francese che pubblico qui
https://bebeez.it/2018/01/28/marianne-catzaras-una-greca-di-tunisia/
